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常观照自己的心，是不是如如不动；
常观照自己的行，是不是动静一如；
常观照言语善恶，是不是口吐莲花。
只有常观照自己的思维、行为、语言，
才能照见五蕴皆空。
要常常观照自己。如果你经常用平等心来照自己，你的贪瞋痴慢疑自然就无所遁形，无路可逃了。
要念念般若观照。什么意思啊？脑子里要不停地想到智慧，要看到自己的智慧。观，就是看；照，就是照亮自己。要经常想到自己有智慧地观照自己，就是看看，我今天所有做的行为、举动和说话，我有没有般若智慧？你经常想一想，菩萨是怎么做的？你这个智慧就生出来了。经常要想，我做得对不对啊？是不是菩萨应该这么做呢？
要念念般若观照，就是你脑子里要经常想到智慧在观照着我啊，我是一个有智慧的人，我是有观世音菩萨智慧照着的人，所以，我没有一个念头是没有智慧的，也就是说，我出来的每一个念头都是有般若智慧的。
要观照，常常看到自己的佛性。
所以菩萨让我们每个起心动念要观照自己，像照看婴儿一样，一有不好的念头，马上去除。一点儿贪念，一点儿瞋念，一点儿愚痴的念头都不可以有。就像你是一个高级电脑，不能再装已经过时的软件了；你已经读到博士了，不能再从“一加一等于二”开始学习。你必须要干净到所有想出来的事情都是利益他人，做的事情必须是帮助别人的事情。
同样，以未来的眼光，让我们看到究竟。师父曾讲过，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”，有了这种观照能力，你就能对未来生起信心，因为未来可以由你掌控。
禅定智慧是一体，观照智慧得禅定。贡高我慢不可行，修心不慎阻前进。
人的心像一个流浪汉，到处乱跑，所以佛法要我们观照自身的性格和习惯，观照自己是否如理如法。起心动念，就在你的佛性中。
中国传统文化说阴阳调和，健康长寿。人的心灵要去除邪念，维护正念，心灵才能健康发展。怎样才能让心灵健康发展？就是要学习佛法。定能生慧，净能观照。
所以管住自己心里的行为、语言和思维，就是在观照自己。
人只有在生活当中，随时锻炼自己，观照自己内心的意念和想法，你才会修出定慧。所以我们学佛人首先要做一个自身戒行清净的人。
师父用白话跟大家讲，希望大家能听得懂。常观照自己的生活，常看看自己的内心，是不是符合这些要求，你才能掌控住自己的命运。
证悟自己的佛心，观照自己的良心，拥有自己的佛性，行深自己的本性。
如果用这种佛法的思维来观照，就是让你想通想明白，感情就是冤亲债主，不是来要债就是来讨债的，你就不会执著在现实的烦恼当中。
所以只有定力才能在修心中让自己的智慧常存，让自己的“贪瞋痴”念消失。常观照自己的内心，不让它烦恼，不让自己愚痴，因为我们无法认知烦恼的根源。因为每个人的根基和前世的业力有所不同，所以他们所得到的的果报也不一样，智慧也不一样。
善德善念慈悲心，佛性观照自己心。行深般罗蜜多时，色空均是虚幻事。
吾念即观。我的意念就是看到的，你们的意念看得到吗？看得到。观是观照一切平等，你今天要看到的一切众生都是平等的。
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发表于 2021-8-10 09:28:55