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我们经常讲要想得通，什么是想得通？想不通？通是你想的，什么事情都是你想的，最后是一个通字。你去想，如果你的后面没有这个通字，你是想的，永远是你想的。“通”字就是你想通了。什么是通？通经络。你脑子通了，心通了，身体也通了，你这个运程也会好的。想得通的人不会生病，因为他的气脉通了（全部打开了）。
师父非常非常地爱你们，希望你们每个人都要想通。
我最难过的就是看见很多人不笑，因为我看见他不笑，就意味着他有苦痛、有难过、有悲伤、有烦恼。我非常希望看见你们的笑脸，当你们一笑，说明你们想通了、开心了，因为想不通的人笑不出来。
很多人好像想通了，是钻牛角尖后，觉得无所谓，那是邪的想通了，想的是人间吃的苦太多了，我现在受不了了，我不能再在人间呆下去了，拿根绳子吊死了，这就是邪的。
而正的人，想通了，想明白了，笑看人生，天天好好地过日子：我本来就这点命，赶紧抓紧时间念经、做好事，等我以后走掉的时候，我一定要到天上去。这才叫正信、正念，这才叫根本智。
早点想通，身体就好，“心脏”也快乐。晚点想通，脾脏和肝脏都会受损伤。
每个人每天都在找智慧，其实智慧就在你的心中。 当你想通的时候，你就是有智慧； 当你想不通的时候，你就丧失了智慧。
想不通，其实是人最大的心理问题，所以佛法就是让我们想通放下。为什么现在这么多人学佛？现在大家都爱学佛，因为只有学佛能化解仇恨，化解愚痴和烦恼。
感知和感观，就是你感觉到了，知道了些事情和你看到的事情。感知感观等于最后觉受的感觉。念经的时候不开心，念完经之后想通了、感觉到了，“哎呀，我应该放下，我现在开心了，不会有烦恼了。”那你就有进步了。
想通了，气顺了，这个事情就解决了。
“我不生气了，我想通了，因为我没有什么了不起的。你们讲我就讲吧，你们不让我做我就不做了。”你对别人无欲妄，你的心中就没有欲妄了。
心解脱了，也叫局部涅槃。就是说有意识的涅槃，并不代表你真正地想通了、想空了。因为你暂时放下了，你只不过在某一件事情上想通了，你就是叫局部的涅槃，就是局部地空了。
要想通啊，要懂得菩萨的心。
当我们人很烦恼的时候，很不开心的时候，首先要让自己把念头停掉，“我不想了，这事情过去就过去了，没有问题了。我想通了”。
要懂得心的转换。换一种思维来想问 题，想通了，就是逆转缘性。
人再有钱，不也是一天三顿饭、一张床吗？还有一辆车嘛，就好了。这不就想通了吗？这不就是融通了嘛。
因为你融通了，你什么都想得通了，你的质量才会变化，你想通了，我很珍惜，我已经觉得很开心了，我有这么一个家庭，我过过日子，我很开心，好了，有了质的变化，你在家里会对他好了，他对你好了，这种质量就发生变化了，你不会纠结很多小节了。 对不对？发生质的变化之后，这就叫随缘。
我们在人间所有的想不通，用出离心突然之间想通了：我是以后要成佛的人啊，我在学菩萨，我为什么还要在人间斤斤计较呢？我为什么还要跟他过不去？我不是傻瓜吗？我是未来佛啊，我为什么要想不通？他想不通，他还要轮回，我为什么要对他不好呢？这样一想，你就想通了，出离了，离开了。
只有真正的想通想明白，只有知道这个世界上一切都是无常的，都是没有长久的，你才能活得舒服啊。
什么叫脱离了苦因啊？他为什么现在这么苦啊？他想不通啊，你就要告诉他，不要怕吃苦，这是他前世种的苦因，想通了，他就不苦了。
转境界很重要，转境界就是怎么样来想通。
你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己：心贪吗？心瞋吗？心痴吗？心散乱吗？心宽大吗？心精进吗？心安吗？心里平衡吗？心能解脱吗？最后想得通吗？
心中一定要空，而且必定要空，就是说，因为你想不通，到最后你也不得不想通。
心能够想通，其实就是让自己的心返老还童。因为我们的心受到五欲六尘的影响，天天恨、难过、烦恼、不开心，看人间什么都不满意。
佛法讲，学佛人要用一相法，什么叫一相法？简单地讲，就是不管做什么事情，你要把思想集中起来，不管你看到了什么，意念集中，智慧生成，所以，生成智慧就转来法喜充满。
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发表于 2022-10-30 10:33:15